当前位置：从《诗经》中的“夙夜在公”到《尚书》中的“以
单选题 从《诗经》中的“夙夜在公”到《尚书》中的“以公灭私”，从西汉贾谊《治安策》中的“国而忘家，公而忘私”到宋代范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到清代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，贯穿其中的传统美德是：（）。
A.强调知行合一，注重躬行实践
B.重视整体利益，强调责任奉献
C.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵
D.提倡人伦价值，重视道德义务
正确答案： B
答案解析: 第一步，本题考查道德知识。
第二步，“以公灭私”意思是指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。“国而忘家、公而忘私”是指为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事，形容一心为公为国。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思就是为官者应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”意思是如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？“以公灭私”“国而忘家、公而忘私”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”均是对中华民族传统美德的重视整体利益，强调责任奉献的体现。与B项表述一致。
因此，选择B选项。
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